第一百九十五节 战俘问题 (第2/3页)

的，到此权力的更迭在也没有了继承前朝的影子，纯粹变成了武力至上。

    因此强权变成了唯一的认可方式，谁有实力谁就是天子，普天之下都是你说了算。只有你认可别人的份儿，没有别人认可你的份儿。这就是中国人中华中心思想的一贯传统。当然了，中国的天子也是需要有合法合理的意识的，但是已经没有一个国家有资格给予中国政权进行认可和确认了，所以中国天子求助于天，凡是皇帝继位，都祷告天地进行祭祀，天子，天子，是天认可的。

    到了近代，中国被列强彻底压制，在方方面面都被压制着，从政治、经济，到引以为豪的文化上，都受到了严重的压制和摧毁。放在以前，中国人会在乎小国的承认吗，中国新君继位，小国派人来只有朝贺的份儿，谁敢来指手画脚说我承认你，我不承认你之类的话，那么这个小国离灭亡也就不远了。

    但是到了民国，各界政府却都在争取列强的承认，列强不承认，那么这个政府就是不合法的，无法在国际上行驶权力。这是何等的可悲，大天朝何时沦落到了这种地步，需要靠着别人的承认才能获得权力。这种状态一直持续到了后世共和国时期，那时候仍旧在争取别国的承认，大的方面争取别国承认你的合法性，承认你的市场地位，小的方面，请求国外的认证机构对自己的企业进行认证，什么9000认证，osars认证等等等等。似乎得不到西方人的认可。中国人就觉得不踏实，这种心态从官方到民间，似乎印证了辜鸿铭那句话，脑袋上的辫子取掉容易，但是心里的辫子取掉很难。

    赵泽勇从现代来到民国，两个时代的文化他都懂得，两两印证他自然对这些问题看的通透，需要别国承认，这是西方人的政治模式，而我行我素我说了就算是大天朝的政治模式。由于西方人的强大，于是现代后所有的国际行为模式都是以西方人的方式来的，但是这种方式对于中国贻害无穷，赵泽勇决定不按洋人的套路出牌了。

    你丫不认可哥，哥还不稀罕你认可呢。哥教你中国方式，那就是谁的拳头大谁说了算。尽管你现在拳头确实比哥大一点，可是你在中国，在哥的地盘上就是打不过哥，那说明起码在哥的势力范围还是哥的权力大。那么哥就要说了算。什么你承认，你不承认的，都是狗屁，你承认了哥还能羽化升仙。你不承认了，哥立马就不是人了，切，懒得理会。

    于是手握几万俘虏的赵泽勇。干脆你们不找我谈判，我也不着你们谈。耗着，看舰和运兵船一役。灭英国陆军一个旅，两千人打死淹死，一千人做了俘虏。瑞昌一役，唐宇纵消灭英军一个师六千人，俘虏四千。安庆，李宗仁完整收降英军一个旅。九江，唐宇纵攻入毫无抵抗力的九江城，俘虏英国陆军五万。顾品珍则接受意大利两万多人的投降。

    英国和意大利军队，先后投入到中国战场的，接近十五万，最后被俘接近八万，剩余军队大多被歼灭。

    手里握着的八万俘虏，就是赵泽勇最大的底牌。不怕洋人不来找自己谈判，就算他们不来，八万人也是八万壮劳力啊，养着也不吃亏，比养猪肯定更有收益。

    所以一有俘虏，立刻就给派去修铁路，修公路，建机场去了。长江沿岸的许多机场，都是俘虏们建设起来的，然后接着从这里起飞飞机再去打他们的战友。湖南的铁路建设，武汉到长沙的铁路改造，俘虏也都大规模的参与了其中。

    俘虏在中国一日，其实对赵泽勇只有好处没有坏处，可以更便宜的修建铁路公路，可以名正言顺的使用免费劳动力。这点就是英意两国都无可指责，国际公约中规定，不能虐待俘虏，杀害俘虏，可是也规定，可以要求俘虏劳动，用劳动换取他们的食物。所以老子提供伙食，支使你们干货那就是天经地义的。

    要是俘虏偷懒？不合作？怎么办？

    你还不简单吗，国际公约是那么规定的，可是谁来监督呢，就算联省执行公约，可是任何法律条文都是有漏洞的，而且战俘走进了战俘营还奢求什么尊严，要求什么保证，真是扯淡，有一百种方法告诉他们战俘是没有人权的。

    都不用联省军自己出手，印度兵就是很好的