第524节 (第1/2页)

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    佛寺是一座“招提”，没有名字，准确的说是荒郊野寺。

    官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。

    这个世界佛寺的区分，与周清前世倒是很像。

    第357章 大自在无形剑经

    周清和摆渡人均自变作道士模样，前往离他们最近的那座佛门庙宇。这所招提，虽然不是官方承认的大寺，实际上也是一个修炼宗门，门人上万，占地极广。

    似这样的佛门小宗，在玄天大陆的中土有很多。

    到了这所招提，拜了山门，有知客僧出来迎接。

    “两位道长，不知自何处来？”

    周清：“贫道玉阳子，这是贫道的师弟玉墟子，我俩是游方道士，想在贵宝刹打扰一夜，不知可否？”

    知客僧本待拒绝，毕竟道佛不同路，哪有道士寄宿和尚庙的道理。

    可是他看着周清温和的面孔，气度又很不一般，拒绝的话，竟说不出来。

    何况本寺一直有招待外客的习惯，于是道：“此事小僧做不得主，还需禀报长老。”

    周清微微颔首。

    不一会，有长老出来。

    本来两个游方道士，长老不放在心上，可是知客僧说两个道士似乎来历不凡，心里起了一点想法。

    玄天大陆的佛法修行艰苦，若是不广开方便之门，多收弟子，迟早变成孤家寡人。

    这庙内，有两个长老，分别是智山和智海。均是曾在西方佛教二圣门下三千比丘之一的座下听过佛法，得了一点神通。

    盖因西土佛门，竞争激烈，于是以弘扬佛法之名，到中土发展。

    这中土道宗虽然势力庞大，却行事寡淡，收弟子极为挑剔，给了普通教派的发展空间。

    中土的官府，向来也是门槛极高，这所招提虽然有上万门人，一直也得不到官方赐下匾额。

    附近的人，或以“招提寺”称呼本庙。

    实则在官方，根本称不得佛寺。

    许多人，甚至不明就里，以为招提便是这间佛庙的名字。

    出来见客的长老是智山长老，与周清他们相谈甚欢，甚至旁敲侧击，获悉这两个游方道士，并没有什么来历。

    ……

    ……

    周清和摆渡人到了一所偏僻独立的客舍住下。

    “这破庙居然有上万门人，正好取了，作为耳目散布出去。”摆渡人说道。

    以他和周清的修为，自不用担心说话的内容被外人知晓。

    其实招提内，上万门人，真正修炼出神通的人没几个，盖因佛宗收徒，几乎没有门槛，又圈占许多田土，才能招收这么多门人。

    何况，这些人，绝大部分都算是佃户。

    这就不得不说，智山、智海颇有手段了，虽然没有得到官方认可，却和附近的大户关系极好。

    以往大户们压榨佃户，多有怨言。

    改成投献土地给佛庙后，让这些人再以修佛法的名义，为佛庙干活，事后大户再和佛庙分账，居然比此前凶狠地压榨还要多一些，而且没有那么多怨言。

    不得不说，西土佛宗在管理黔首上，颇有独到之处。

    智山、智海打算再积蓄几年，就打通官府，将正式的匾额拿下来。

    摆渡人提议拿下这所招提，正是要纳为己用。

    周清：“无缘无故夺人基业不好，且等他们动手再说。”

    摆渡人呵呵道：“你这人，一贯的伪善。”

    周清不置可否，双目闭上，打坐神游去了。

    到了深夜，他们所住的独立客舍，赫然起了大火。

    这火势十分地蹊跷。

    原来智山早已对两个游方道士起了歹心。

    此前已经对好些个落单的散修下过手，杀人夺宝，积累了一些修炼资源。这黑心的事，干过几次，就会形成路径依赖。

    何况智山、智海都有借口，他们也是为了弘扬佛法，即使西方二圣知晓，也不会怪罪的。

    “我不入地狱谁入地