第566章 (第1/2页)

    “都说了。”

    “我没有那种东西。”

    柯林的手背出现一道豁口。

    以血为水，以骨为砂，鲜血铡刀斩出，出其不意，直接斩断了胧的头颅，巨力斩击下他倒退几步，扭了扭脖子，伤势已经在顷刻间愈合了。

    柯林也掉落在地，不由分说，鲜血铡刀再度喷薄而去。

    “这就是你的成名技么。”

    胧的手背也掀开出一道豁口，以血为水，以骨为砂。

    满是猩红的铡刀交接，即使是水流，也回响着嗡鸣铿锵之音，速度太快，导致甚至已经成了一种……固态物。

    挥舞相接之间，绘制出了猩红的刑房，似是贯穿了整部历史的苦痛。

    “如果你就这点能耐的话。”

    “那么你就要葬身于此了。”

    “现在解放……”

    “2的桎梏。”

    第411章 必杀

    1。

    这个数字。

    即是自己，也是万物。

    每个人都是一个整体，本身就是一个世界，而不是某种孤立的性格特征，或者寓言式的抽象品。

    当人的精神，强悍到足以突破这个桎梏，足以撕裂外部实体的时候。

    便能延展出，被称作领域的事物。

    2。

    这是一种可能性。

    精神，意志，理念，都是以两个形式存在。

    理念具备着双重性，分别是理念的概念化，以及这个概念的实在化。

    两者统一来说，就是概念的客观化。

    客观化，其中又包含着，形式的客观化，以及绝对的客观化。

    在形式客观化中。

    概念表现或实现在思维中，呈现在意识中，而这样的一种思维的呈现，构成概念自身的“实存”性的同时，是一种观念上升为概念的过程。

    而绝对的客观化。

    概念不仅要求自己是概念，而且还要显现，还要把自己实在化，构成概念自己的现实性，是表现在概念自己的经验中，概念在自己的这种现实性中，一方面外在性向自身自发的返回，就构成概念自己的“绝对性”。

    简单来说。

    如果只是突破1的桎梏，只要人足够强大，精神，意念，足够的坚韧。

    是一个所谓的……

    “真男人”。

    就能够达成。

    而要突破2的桎梏。

    必须还要求是一个……

    “智者”。

    这里的智者并不代表着学问的渊博，而是一种自洽，一种稳固的身份。

    不管是何等乖戾荒谬的暴论，只要自洽。

    就能够抵达。

    所以，诸如兰迪，塞卡