第1254章：知行、通术，顺势，合道 (第2/2页)

我特意搜集了一些网络上的热门帖子，还有讨论的比较热门的话题，我打印了一部分出来。”

    “其中，在天涯论坛上有篇点击率很高的文章分析说：“其实，陆总在大成商学院的办学理念，其实和古代那些先贤们的办学理念很相似比如白鹿洞学院，岳麓山学院等等。”

    “网友们还认为，华国的著名高校，特别是管理、经济、金融等类型的学院，一定要向大成商学院学习！”

    陆凡笑着摆了摆手，说道：“感谢这位网友的谬赞，让那些高校像我们大成商学院学习，实在是不敢当。”

    “其实，我们大成商学院建立的目的，那就是想要找出一条和华国著名高校商学院不同的道路出来。”

    “其实，从根本上讲，我们双方的初衷是一样的，只不过是走的路不太一样，都是想为华国商界培养出更多的优秀人才来。”

    窦文涛说道：“网上还有人发帖说，大成商学院的校训，以及您教学的内容，彻底暴露了陆总您是心学信徒，陆总认为这句话对吗？”

    陆凡回应说：“我们大成商学院的校训是：知行、通术，顺势，合道。”

    “其中，知行就是知行合一，这是根本。通术，顺势、合道这三点，和王阳明的心学并没有直接的关系，它其实是来自战国时候，是法家的韩非子的核心思想，那就是术，势，法三者合一。”

    “其中，我要特殊说明的是，这里的法不是单单指法律，而是指一切的规则与制度。而且，我还把这个法上升为道，那就是有了后面的合道。”

    莫小薇说道：“那么说大成商学院的校训，其实就是法家思想与阳明心学的结合了？”

    “对，可以这么说，它就是一个各取所长的结合体。”

    陆凡点头说道。

    窦文涛好奇地问道：“陆总，在我的印象中，法家好像很注重律法，坚持依法治国，这和战国时候的依德治国是相对应的一个概念，不知道您是怎么看待这件事情的？”

    陆凡说道：“其实两者这并不矛盾，而是互为补充的。这个观点。”

    “古代的以德治国，也可以说是以礼治国。就像孔圣人所推崇的那样，万事万物都要遵循一个礼字，这里的礼是礼节的礼，而不是道理的理。”

    “2000多年来，我们华国其实也一直在按照礼来行事的，它影响了华国的各各个方面。”

    “另外，韩非子依法治国的主张，也是影响了华国2000多年的历史。”

    “所以，两三千年来，华国的社会其实一直在坚持着以德治国和依法治国这两条道路，只不过有的时期侧重点不一样。”

    “其实，我一直认为，以德治国和依法治国同样重要，两者都不可偏废，可以互为补充。”

    窦文涛说道：“但其实，在古代的时候，依法治国它是贯彻的并不彻底。比如：所谓刑不上大夫。”

    “而且，古代的亲情大于律法，推崇亲亲相隐。”王左中右的重回1991当首富